生態(tài)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)如何真正達(dá)到＂可持續(xù)發(fā)展的要求＂

　生態(tài)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)，北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院認(rèn)為既然是生態(tài)旅游，那么它的可持續(xù)發(fā)展性是國(guó)家和人民對(duì)其熱愛的一個(gè)最重要的原因。其發(fā)展已經(jīng)走過(guò)了20多個(gè)春秋，回顧20多年來(lái)的歷程，生態(tài)旅游作為一種符合可持續(xù)發(fā)展要求的旅游形式在全國(guó)各個(gè)省市開展得如火如荼，也取得了不錯(cuò)的社會(huì)效益和環(huán)境效益；但是，隨著這種旅游形式的泛化與相互模仿，使得生態(tài)旅游發(fā)展面臨著迫切需要解決的困局。

　　一、困局

　　1、資源同質(zhì)化

　　目前生態(tài)旅游發(fā)展有一個(gè)特點(diǎn)，其產(chǎn)品基本上是同質(zhì)化產(chǎn)品，各地的生態(tài)旅游無(wú)非都是有山有水有森林，有的地方有溫泉，海南叫做熱帶雨林，大體上都是這些元素。所以生態(tài)性的旅游資源在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)存在同質(zhì)化的一面。

　　2、特色泛化

　　在進(jìn)行生態(tài)旅游開發(fā)的過(guò)程中，各個(gè)地方都希望自己是獨(dú)一無(wú)二的，有特色的，走"發(fā)揮特色"之路的，而當(dāng)我們放眼過(guò)去卻發(fā)現(xiàn)這種特色在很多地區(qū)卻已普遍存在，變成了"特色泛化"，反而顯現(xiàn)不出特色之處。

　　3、規(guī)模小

　　由于開發(fā)規(guī)模不大、開發(fā)品位不高，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)遠(yuǎn)未形成強(qiáng)大的綜合競(jìng)爭(zhēng)力；以河南伏牛山旅游區(qū)為例，伏牛山旅游區(qū)涉及5個(gè)市15個(gè)縣和林業(yè)、水利、建設(shè)等許多相關(guān)部門，利益主體較多，條塊分割明顯，存在無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)、重復(fù)建設(shè)、各自為政等現(xiàn)象，使得伏牛山生態(tài)旅游的潛力還遠(yuǎn)未發(fā)揮出來(lái)。

　　4、市場(chǎng)雷同

　　市場(chǎng)雷同指的是在生態(tài)旅游實(shí)踐中，仍然沿襲傳統(tǒng)大眾旅游的方式來(lái)推動(dòng)生態(tài)旅游。只看中"生態(tài)"這個(gè)"牌子"，導(dǎo)致生態(tài)旅游市場(chǎng)與傳統(tǒng)大眾旅游市場(chǎng)無(wú)差異，甚至各個(gè)地方的生態(tài)旅游市場(chǎng)也有完全重合的現(xiàn)象。

　　二、破局

　　1、生態(tài)極致化

　　既然叫生態(tài)旅游，就應(yīng)該突出生態(tài)性。只有突出生態(tài)性，才能使景區(qū)實(shí)現(xiàn)真正意義上的可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到人與自然的和諧。目前，冠以"生態(tài)"兩字的景區(qū)景點(diǎn)越來(lái)越多，幾乎所有有山有水的地方都被稱之為"生態(tài)"旅游景區(qū)，這種把生態(tài)旅游泛化而不追求品質(zhì)極致的做法是要堅(jiān)決杜絕的。以自然保護(hù)區(qū)為例。中國(guó)的自然保護(hù)區(qū)數(shù)量不少，但我們認(rèn)為，不可能（也不應(yīng)該）把所有自然保護(hù)區(qū)都統(tǒng)統(tǒng)辟為生態(tài)旅游區(qū)。應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，考慮各個(gè)自然保護(hù)區(qū)的條件，有選擇地推出適宜開展生態(tài)旅游的片區(qū)來(lái)重點(diǎn)營(yíng)造。將生態(tài)旅游景區(qū)的質(zhì)量和品質(zhì)做到極致，成為典范，而不是遍地開花，千篇一律。

　　2、名牌精品化

　　河南省委書記徐光春在河南省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展發(fā)揮上指出：名牌精品是旅游業(yè)新一輪競(jìng)爭(zhēng)決戰(zhàn)的制勝法寶。香港的迪斯尼樂(lè)園、廣西的桂林山水、四川的九寨溝，河南省的少林寺、龍門石窟、云臺(tái)山、清明上河園等都是帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的金字招牌。因此，生態(tài)旅游景區(qū)也要大力實(shí)施旅游品牌工程，精心培育品牌，大力發(fā)展品牌，壯大提升品牌，盡快培育在國(guó)際、國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)上有較強(qiáng)吸引力、競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的精品名牌產(chǎn)品。

　　2、產(chǎn)業(yè)聯(lián)姻化

　　產(chǎn)業(yè)聯(lián)姻包含了與第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)以及其他第三產(chǎn)業(yè)結(jié)合形成的旅游形式，如與一產(chǎn)結(jié)合形成生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)、生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)等，與二產(chǎn)結(jié)合形成生態(tài)生產(chǎn)線旅游、產(chǎn)品旅游等，與其他三產(chǎn)結(jié)合形成生態(tài)文化旅游、生態(tài)美食旅游等，不斷催生復(fù)合型的新業(yè)態(tài)，不斷促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的特色化、人性化、生態(tài)化，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)層次的優(yōu)化升級(jí)。

　　三、北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院專家支招

　　1、如何實(shí)現(xiàn)極致化

　　以河南焦作云臺(tái)山為例，焦作是因煤而興、以礦起家的，卻創(chuàng)造了聞名全國(guó)旅游界的"焦作現(xiàn)象"，并顯著改善了生態(tài)環(huán)境，城市形象由"黑色印象"變成了"綠色主題"。焦作不只一個(gè)云臺(tái)山，還有天壇山等其它自然風(fēng)景，文化歷史遺跡更不用講，但焦作只宣傳云臺(tái)山，形成了品牌效應(yīng)，帶動(dòng)了全市其他景點(diǎn)的發(fā)展，在旅游上創(chuàng)造了焦作現(xiàn)象。

　　從中我們可以看出，一個(gè)地區(qū)、一個(gè)景區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游不是全盤抓、遍地花；而是要找準(zhǔn)一個(gè)景區(qū)、一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)品牌做大做強(qiáng)做精，做到極致，才能產(chǎn)生強(qiáng)有力的聯(lián)動(dòng)與效應(yīng)。

　　2、如何產(chǎn)業(yè)聯(lián)姻

　　與鄉(xiāng)村結(jié)合

　　生態(tài)旅游與鄉(xiāng)村的結(jié)合是實(shí)行物質(zhì)能量大循環(huán)，污染物零排放，開展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的重要形式?，F(xiàn)代都市人向往鄉(xiāng)野風(fēng)光和田園生活，鄉(xiāng)村旅游成為一種時(shí)尚。但是鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化才是其競(jìng)爭(zhēng)力后勁所在。

　　以北京蟹島度假村為例，蟹島對(duì)自然資源的利用實(shí)現(xiàn)了最大限度的減量化。如：對(duì)水資源，采取的是循環(huán)高效利用的方式。蟹島有一地下溫泉，出水溫度為65度，他們先提供冬季采暖之用，降溫后供應(yīng)客房；水溫降到20度左右時(shí)，引入魚塘、蟹池；然后澆灌稻田及瓜、果、蔬菜；最后進(jìn)入污水處理系統(tǒng)。污水處理系統(tǒng)對(duì)所有的生活污水進(jìn)行無(wú)害化處理并使中水再次循環(huán)使用--排放到氧化塘，通過(guò)生物凈化與過(guò)濾后引入農(nóng)田（引自李松梧博客）。

　　蟹島給游人提供的是綠色的鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)。在吃的問(wèn)題上。肉，現(xiàn)宰現(xiàn)吃；螃蟹，現(xiàn)撈現(xiàn)煮；豆腐，現(xiàn)磨現(xiàn)吃；蔬菜，現(xiàn)割現(xiàn)做。在住的問(wèn)題上。清一色的仿古生態(tài)農(nóng)莊，處在綠樹、瓜、果、菜園之中。在行的問(wèn)題上。使用畜力交通工具，如馬拉車、牛拉車、狗羊等拉車。在娛的問(wèn)題上。有垂釣、采摘、捕蟹、溫泉浴、沖浪等多種綠色娛樂(lè)項(xiàng)目。在購(gòu)的問(wèn)題上。景區(qū)銷售的都是游客自己采摘與垂釣的無(wú)公害綠色農(nóng)產(chǎn)品。

　　正是由于這種生態(tài)化的鄉(xiāng)村旅游，使得游人無(wú)不為"蟹島模式"所吸引、所陶醉。

　　與文化結(jié)合

　　生態(tài)旅游與文化的結(jié)合不管是使生態(tài)旅游文化化還是文化資源生態(tài)旅游化，都是兩者共生共榮的。

　　以河南為例，近年來(lái)河南依托功夫文化、宗教文化打造的世界知名旅游品牌少林寺，不僅創(chuàng)造了滾滾財(cái)源，而且吸引了普京、納丹等世界名流。又如，云臺(tái)山正是巧借王維"遍插茱萸少一人"的千古佳句，使風(fēng)光秀麗的山水更富詩(shī)意、更具魅力。

　　因此，推進(jìn)文化資源生態(tài)旅游化與生態(tài)旅游資源文化化，實(shí)現(xiàn)文化和生態(tài)旅游的完美嫁接是增強(qiáng)地區(qū)與景區(qū)生命力的重要舉措。

　　與度假結(jié)合

　　旅游者對(duì)于度假地的選擇一般以"回歸大自然"式的生態(tài)旅游環(huán)境為依托，形成度假與生態(tài)旅游的結(jié)合，如各類生態(tài)度假區(qū)、生態(tài)度假山莊、生態(tài)度假酒店等。

　　以河南美玉桃源原生態(tài)(森林公園)度假區(qū)為例，讓游客體驗(yàn)到與世無(wú)爭(zhēng)、世外桃源般的生活。在吃、住、游、購(gòu)、娛上為游客精心安排，熱心服務(wù)。游客住在桃源山寨里，每個(gè)院配置1名家廚、1名侍從。其他服務(wù)人員還有：保健師、樂(lè)師、棋師、佃戶、丹青等。提供生態(tài)化與融合自然美的設(shè)施，在生態(tài)環(huán)境上彰顯和諧與古樸。

      北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院
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